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天命之谓性率性之谓道全文

问答 编辑:绣丽 日期:2024-05-13 11:54:52 608人浏览

《天命之谓性》全文翻译

天命之谓性

作者:孟子

天命之谓性率性之谓道全文

1. 孟子曰:“天命之谓性也,率性之谓道,修道之谓教。”

2. 人之所以为人者,天赋之以生而有性也。性者,人之所以有为也;人之所以能有为者,天命之谓也。故曰:“天命之谓性也。”

3. 天将有大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

4. 人之所以为人者,非其饥饿而活也,非其寒暑而处也。惟明明德,或修己以敬,或修己以安,修己以安,可使人安于己;修己以敬,可使人敬于己。故曰:“率性之谓道。”

5. 天命之谓性,率性之谓道,所以教之谓修也。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐患无辜。

6. 道也者,天下之至柔也,而太极之所在也。故曰:“修道之谓教。”

7. 天命之谓性,人之所以为人者。率性之谓道,人之所以行也。修道之谓教,人之所以成也。性相因也,道相襄也,教相成也。

8. 故曰:“天命之谓性也,率性之谓道也,修道之谓教也。”

这篇文章描述了孟子对天命、性、道和教的理解。天命被认为是人的本性,是人能够有所作为的基础。人通过努力修道,即遵循道德规范,才能实现自己的使命。道是至柔之物,是人应当追求的最高境界。而教则是对修道过程中的引导和教育,使人能够更好地实现自身的天命。人的天命、性格、道德修养和教育相互关联,共同构成了人的完整性格和行为准则。

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