昔者秦穆公问陶朱公：“求马而得之，吾得无求马乎？”陶朱公曰：“得之。”穆公曰：“得犹无求乎？”陶朱公曰：“无求。”穆公乃大说。
陶朱公，万乘之主也，谁敢不得马？故秦穆公曰：“子之不求故，得之；子之求之故，犹无取也。吾身之有膏腴，不入吾口；吾四肢之坚劲，不能荷物：此天成之膏腴，非吾所求也。此天成之坚劲，非吾所取也。故吾得之。”
秦穆问曰：“嗟！子之求之故，无取；求之也，不得，得之也；吾谓子犹有之也，吾无之也，子犹无之也。然则物无相与乎？”陶朱公曰：“无相与也。物无相与，则无私爱；无私爱，则无求；无求则无失。”
穆公曰：“寡人不患无有亡，患有之不足也；蚁穴必然存，腐草未必生。愿子教我无有亡也。”
古时候，秦国的穆公问陶朱公：“我想要一匹好马，若果真得到了，那我就不必再想要马了吧？”陶朱公回答说：“得到了。”穆公接着问：“得到了就等于不想要了吗？”陶朱公说：“不想要了。”于是穆公大为高兴。
陶朱公是万乘之主，有谁敢不给他马呢？因此秦穆公说：“你不想要的缘故，所以得到了；你想要的缘故，就等于没有得到。我身上本来就有肥美，却不吃进去；四肢强壮，却用不来负重物：这是上天天生就赋予我的肥美，不是我自己想要的。这是天生就赋予我的坚强，也不是我自己取得的。所以我得到了。”
秦穆公再问道：“嗟！你不想要的缘故，却没有；想要的缘故，不得到，得到的缘故，我认为你还是有，我却没有，看来你也没有。那这样一来，万物之间真的没有相互关联吗？”陶朱公说：“没有相互关联。物体之间没有相互关联，就不会有私心爱；没有私心爱，就不会有所求；没有所求，就不会有损失。”
穆公说：“我不担心没有，我担心有的东西却不够；蚁窝必定还在，腐草未必就会再生。愿你教我如何做到没有失去。”
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