《逸周书》是中国古代的一部历史文献，记录了周朝的历史、政治制度以及社会风貌。其中的《逸周书序》为本书开篇的前言部分，以下是对《逸周书序》的翻译：
周，王朝之正。大不敢替称，仲林待尔勉之。
周朝是一代正统的王朝。大的人物都不敢轻易代称，仲林（周朝的官名）正在等待你的劝勉。
明德昭明，治武宁德。九服八门，南面视三危。桀纣之君，为天所败。暴乱厥德，禹舜所戒。王者好生，山川归休。帝曰昌而天步。谦哉，谦哉；心之安之，守其嘉之。德之芬之，斯气最华：
周朝明德广布，治理武装加强，仁德治国。九部被服从，八门向外开放，国家以南方面向三座危险的山峰。残暴的君主最终被上天所废，暴乱和亏缺美德被禹、舜以前的贤君所警戒。国王应当珍爱生命，山川自然环境将得到安宁。天帝说：“国家繁荣发展，就如同天行正处于盛兴时期。”谨慎、谦逊；内心平静安宁，保持优良的品德。品德的芬芳充盈，这就是气质的至高境界：
九有禁，用平多，降我予元年！
九有禁令，广行平政，降临在我掌握之元年！
天下，孰有其责，亦有其福。周族十七君，颇五广中，仲林五度，受命四方。与往而来冒，器有三烽。靡晦，安厄，行于道路。微言之：乃丧根，遂有素士。微躬之，以为博者。微远之，以为和者。天将坠坠，君子之器速。遂有陪招于中控。尔仲林也：
国家之责任重大，也将获得幸福。周族有十七位君主，广泛涵盖五方之中，仲林历经五度，受命于四方。前赴后继，器械应该备齐。不会有困惑，处于安危之间，在道路上行走。微言之：失去根基，于是有真正的贤士出现。微躬之，代表着坚决。微远之，代表着和睦。上天将要加速拯救，君子的品德将会迅速显现。终将有同行者与中枪者。你就是这个仲林：
持而弗捐，任舆弗荒。梦周氏之西，飨其南贺。告假穷来，志扬数德。周室几举，神灵出于西方。三仲卒铭；甲寅乙巳：市惟市，后既仕迁；为虚靡其名；政老之贞无孔，事圣之大无宣，享德之庆无伸，终于为民昭昭，犹以济司之利民。斯言多训，乃著于天宇，祡三仲之命焉！
坚持自己的信念，不放弃，管理车马不允许荒废。梦见周朝王室的西边，前往南方向其祝贺。告诉穷苦走来，志向振振扬扬，周室几次兴起，神灵出现在西方。三仲者全部逝世并被铭刻；一甲寅年
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