《天命之谓性》是一部由中国哲学家孟子所著的经典之一，是儒家思想的重要篇章之一。以下是全文的翻译：
孟子曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”天命性之所以为性，为天所命也；性之所以为性，为命所率也。性之谓道，无他物而外焉，可与人言之而不可见言之也。故言有之，以为生物之情性也；言曰‘立’，‘立’亦立也；言曰‘行’，‘行’亦行也；言曰‘坐’，‘坐’亦坐也。自然之性，其情性之然也。故因生物之情性，则教之以立、行、坐、取、与，教之以是非也。故人之性，其相率也，教之所以相率也。
孟子曰：“人之性，其善心也。善心者，道之端也。是以君子藏之而后行，恶心者，情之端也。是以小人藏之而后隐。”
孟子曰：“凡修身者，为身而已矣。身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
孟子曰：“天下之治，本乎国；国之治，本乎家；家之治，本乎身。身安而后能有道，家齐而后能治国，国治而后能平天下。”
孟子曰：“自修者，其任也重；立身、齐家、治国、平天下，自修者而后能致此。”
孟子曰：“忠者，天之道也；仁者，人之道也。与之偕行者，天之道也。”
孟子曰：“慈者，性之本也；爱人者，情之端也。慈心相生，爱心相成。”
孟子曰：“诚者，物之朴也；信者，人之基也。诚心以待，信言以行。”
孟子曰：“人皆有不忍见之心，人皆有不忍为之事。不忍见之心，仁也；不忍为之事，义也。仁义相摄，此之谓人道。”
孟子曰：“王者之道，至简至易而至大。所以之为至简至易者，因天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教也。所以之为至大者，因道者其大，尧舜禹汤之所以异也。有识者见此道，有勇者从之，有仁者敬之，有信者信之。言语不足以相传，行止不足以相迁，然而天下之治，此之谓也。”
希望这份翻译能够帮助你理解《天命之谓性》这部经典著作的内容。
文章已关闭评论！
微信公众号