臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝知臣谨慎，故举以为亲信。愚以为宫中之事，悉以咨之，尚能保全汉室；若慢，则不足以事陛下。
故先帝诏曰：“朕以昭代之佐，以蒋琬、费祎、董允谋国事，不入朝政。其余不遗余力，此悉贞良死节之臣也。”愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴复之言，臣请死于明诛之日。
臣亮谨言：先帝创业未半便夭折，如今天下分裂为三，益州疲弊，此乃危急存亡之秋也。然而侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘我于外，是为追随先帝之殊遇，欲向陛下报答也。
诚然宜开启圣听，以彰显先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引用失义之言，以阻塞忠谏之路也。
宫中府中，皆为一体，升降赏罚，不宜有异。若有作奸犯科或为忠善者，宜交由有司审断其刑赏，以彰显陛下公正之治，不宜偏私，使内外有异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，皆为忠良之士，志向纯粹，故先帝选拔他们留给陛下。愚以为宫中之事，无论大小，皆应咨询他们，然后施行，必能弥补疏漏，有所裨益。
将军向宠，为人行为端正平和，通晓军事，曾经试用过他，先帝称赞他为能，因此众人推举宠为督。愚以为营中之事，皆应咨询他，必能使阵地井然有序，优劣得所也。
亲近贤臣，远离小人，这是先汉所以兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉所以倾颓的原因。先帝在世时，常与臣论及此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，皆为忠贞不渝之臣，愿陛下亲近信任他们，那么汉室的兴盛，可望日可待也。
臣本为布衣，曾在南阳务农，苟全性命于乱世，不图闻达于诸侯。先帝知晓臣谨慎，故提拔臣为亲信。愚以为宫中之事，皆应咨询臣，尚能保全汉室；若轻慢臣，则无法服侍陛下。
故先帝诏曰：“我以昭代之佐，以蒋琬、费祎、董允谋国事，不干预朝政。其余尽心竭力，皆为忠贞不渝之臣。”愿陛下委托臣讨贼兴复之功，若无功效则治罪臣，以告知先帝之灵。
若无兴复之言，臣请于明日之处死。
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